文史
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关于民粹主义与社会主义的争鸣
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神、圣崇拜:汉代精神传统的形成及其渊源流变
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唐代的“凤凰热”
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鲍罗廷与中共五大
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清代云南内地化后果初探
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清末民初学人“封建观”论析
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论外来人口与近代汉口经济发展与变迁
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关于中国近代社会史研究的几个问题
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中国画学清道夫
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继承经世传统 培育人文精神
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民族自决与民族区域自治:中共民族政策的历史考察
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《四库全书》与中华民族凝聚力
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晚清经世实学的流变
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经世实学的近代转型及其当代价值
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杨守敬日本访书成功原因初探
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鲍罗廷与1924年中苏谈判
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司马迁经济思想的深层剖析
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近代武汉社会生活与思想观念的变迁
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汉代相术管窥
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了解真实的北洋军阀历史
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《聂绀弩传》章节选摘:第十一、十二章
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《戴望舒传》章节节选:第十、十一章
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西方悲剧理论搬入的反思和我国“悲”、“愤”理论体系的继承
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老舍与京师学务局及北京教育会关系初探
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论李白之“气”
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审美缺席与精神迷失
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中国文学批评现代转型发生“五四”说检讨
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老舍缘何执教山东齐鲁大学
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老舍为什么自称“写家”
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老舍英文论文《唐代的爱情小说》疑案
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再论巴迪先生的老舍研究
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论巴迪先生近年来的“老舍研究”
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胡风与第一次文代会
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胡风“三十万言书”的另类解读
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细读胡风之《关于舒芜问题》
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由徐诗“婴孩”类意象说开去
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苍凉与现代悲剧
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情依于理,情理交至——叶燮理性美学观新解
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清代文论视界中的艺术理性
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典型论与“非典型写作”
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