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· 关于民粹主义与社会主义的争鸣
· 神、圣崇拜:汉代精神传统的形成及其渊源流变
· 唐代的“凤凰热”
· 鲍罗廷与中共五大
· 清代云南内地化后果初探
· 清末民初学人“封建观”论析
· 论外来人口与近代汉口经济发展与变迁
· 关于中国近代社会史研究的几个问题
· 中国画学清道夫
· 继承经世传统 培育人文精神
· 民族自决与民族区域自治:中共民族政策的历史考察
· 《四库全书》与中华民族凝聚力
· 晚清经世实学的流变
· 经世实学的近代转型及其当代价值
· 杨守敬日本访书成功原因初探
· 鲍罗廷与1924年中苏谈判
· 司马迁经济思想的深层剖析
· 近代武汉社会生活与思想观念的变迁
· 汉代相术管窥
· 了解真实的北洋军阀历史
 
文学
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· 《聂绀弩传》章节选摘:第十一、十二章
· 《戴望舒传》章节节选:第十、十一章
· 西方悲剧理论搬入的反思和我国“悲”、“愤”理论体系的继承
· 老舍与京师学务局及北京教育会关系初探
· 论李白之“气”
· 审美缺席与精神迷失
· 中国文学批评现代转型发生“五四”说检讨
· 老舍缘何执教山东齐鲁大学
· 老舍为什么自称“写家”
· 老舍英文论文《唐代的爱情小说》疑案
· 再论巴迪先生的老舍研究
· 论巴迪先生近年来的“老舍研究”
· 胡风与第一次文代会
· 胡风“三十万言书”的另类解读
· 细读胡风之《关于舒芜问题》
· 由徐诗“婴孩”类意象说开去
· 苍凉与现代悲剧
· 情依于理,情理交至——叶燮理性美学观新解
· 清代文论视界中的艺术理性
· 典型论与“非典型写作”
 
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